親人過世 可以 拜粽子嗎

對於守喪的家裡在對年內不綁粽、不蒸年糕。民俗專家、靜宜大學台灣文學系講師林茂賢指出,在台灣習俗中,守喪時不能作粿,新年時由親友們送粿給喪家,稱為「送節」。因此,新年期間絕對不能將粿當作禮品,否則將被視為觸霉頭、詛咒。

關於守喪不能做粿和綁粽子,也有好幾種說法,有人說只是不能綁甜粽,做甜粿,鹹的是可以的。喪家不做「甜粿」,過年過節時由親族的親戚「送」,受送者大都以柑橘當做回禮,現在多數會以糖替代回禮。

另有人說守喪期,不因怕不潔,喪家不能蒸年糕,只能由親戚贈送。也有人說不管甜的鹹的粿或粽都不能做,都由親戚、朋友們送。

從獲得的片段訊息,加上針對這些禁忌的探討,認為精神意義的象徵大於禁忌,這從幾個方面來談或許更貼切。 

 

一、守喪期間被象徵不潔 
        早期喪家場域給人感覺是陰森、哀悽的,所以守喪戴孝有不能進廟宇,不能去人家家裡的禁忌。因為守喪期間象徵不潔,對於象徵喜氣的甜糕、發糕、甜粽當然不能做。另外有一種說法,這些代表「發」的東西不做,是因為死亡是大家忌諱的,是極力迴避的事,怕再次招來不祥,當然不做這些東西。 

 

二、喪親理應悲傷不享樂 
        這符合儒家文化思想的,跟守喪不娛樂的精神相通,喪親理應是該悲傷、思親的,守喪期間生活一切從簡,衣著也應樸素,當然娛樂更是不適宜。當然,跟喜與歡樂有關的事晴就不做了!過年過節更是要有節不鋪張,就連象徵喜氣的甜粿等都不能做。

三、親友送節能凝聚情感
 
        這點是重要的精神意涵,在文獻還沒有找到這方面的說法,但本人認為有這些禁忌跟習俗,要從早期農業社會的生活背景來看。在當時交通不發達,親人要見一次面都很難,尤其嫁出去的女兒,跟娘家的親人見面更難。

親友「送節」 (送粽或粿)可以增加見面機會,凝聚情感的作用。以一個女人來說明,不管是娘家或是夫家的親人去逝,都能增進手足、親人見面機會。如果是女人夫家守喪,娘家的父母、兄弟會來「送節」,家人能趁此機會聚一聚;如果是娘家守喪,嫁出去的女兒回娘家「送節」,也是增進親人相聚機會,這對處於喪親的雙方而言,情感的凝聚是有其必要的。 

 

四、哀傷輔導功能 
        會說「送節」有哀傷輔導功能是敘說、陪伴作用,親人在喪親期間,最需要的是有人陪伴度過,親友的送節就具有這樣的功能。雖然比起「做七」的相互陪伴不是那麼密集,但還是有其影響的。

根據研究,喪親、失落的人在年節時更容易感傷,這需要週期性適應,甚至是好幾個週期的。因此,在這個時候最需要親人的陪伴,「送節」只是一個藉口的理由,跟親人見面,談談跟亡者有關的事情,一起悲傷,一起相互鼓勵,有與之同在的情感維繫,讓喪親者不用長時間獨自面對傷痛,這才是幫助喪親者走出哀傷的重要意涵。

清明時節即將來臨,眾多遊子返鄉相聚掃墓。而在掃墓期間,除了一些普遍必知禁忌外,當家中若有親人過世未滿一年,又有哪些需要注意的地方呢?有哪些禁忌必須避開的呢?如果你對於一切都很陌生,蝦編在這邊為大家整理關於親人過世未滿一年的各式禁忌,以及在清明節中有哪些不能做的,有需要的朋友請收藏~

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親人過世未滿一年 | 對年前、後禁忌懶人包

百日和對年為兩個替亡者送別的重要日子,其中「百日」為亡者往生後的一百天,祭拜儀式沒有太多規定。而「對年」代表亡者往生後一周年,一般而言,亡者往生未滿一年是不能與祖先一起祭拜的。而因在清明掃墓時,「對年」相較於「百日」有較多禁忌,所以蝦編在此拿出來說明~

(一) 對年前

當在對年前遇到春節等等節日,以即將到來的清明節為例,需在前一天先為已往生的親人進行祭拜,時間在早上 10:00-12:00 為傳統上比較好的時間,而清明節當天再對歷代祖先進行祭拜即可!而也有說法表示,一年內若遇清明節不宜祭拜家族之墓。

(二) 對年後

當在對年後,大家須選一良辰吉日,可選擇在祖先合爐或是新立一個祖先的牌位。若是合爐後,每年已逝親人之忌日便無須像對年前—再提前一天,在當天祭拜即可。

親人過世未滿一年 | 拜拜供品禁忌懶人包

蝦編在此為大家整理若親人過世未滿一年,會有哪一些供品上的禁忌,但也因為每個地方的風俗習慣不同,如果有差異的部分再請大家參考當地的習俗。

對年內遇到春節等等節日時,想要祭拜剛往生的親人可以準備該節日應景的供品,像是清明節可以準備飯菜等等。但有個禁忌該注意的是,只有家屬不能夠自己購買或是自己製作以下食品:粽子、甜粿、月餅、發糕等等,須透過親友贈送才可以。若是透過親友獲得的祭品,可以將白糖或是冰糖作為答禮;而如果沒有親友贈祭品的話,可以不添加,就以原本的祭品六菜一飯即可。

201405310021喪家不可包粽子

?生活智慧之美

喪家確實不可包粽子,因為過節算是慶典
守喪期間以低調不過節慶以示哀傷,由其他族人贈送 則帶有慰撫之意

粽子」是端午節的應節美食,在從前農業社會時代人情味濃厚,

也用來贈送給親友,《彰化縣志》文內說:「以竹葉包糯米為粽,即古之角黍;用以投贈曰:送節。」不過贈送粽子也有許多「俗例」,居喪人家端午節祇能包鹹粽,不能包鹼粽,因鹹粽係沾糖食用,喪家忌「甜」字,故而送粽子給居喪人家就送鹼粽,並且要把一串粽上面的結「粽符」剪掉,讓粽子呈零散狀,因為喪家忌諱「成串」之故。

喪家不能包粽子買粽子要由媳婦娘家或出嫁的女兒送來記得回一包貼有紅紙的砂糖.

在台灣習俗中,喪期中的家庭,端午節不包粽子,由親友饋贈鹼粽稱之送節」,喪家通常以紅糖做為回禮送節時,民間喪家忌諱「成串」之習俗,要把把一串粽子的結「粽符」(粽索上端編成辫髮交結狀)剪掉,讓粽子呈零散狀。有破解的方法。譬如意思意思的拿個錢給他,當做買賣即可 。

不過根據台灣人的民間習俗,粽子可不能隨便亂送,因為送粽送終同音~~所以一般人都很忌諱收到人家送的粽子。而端午節送粽子給喪家是因喪家對年內不能準備粽子,節慶的東西拜自家的祖先,所以才會由親友送來喪家還要貼紅紙,讓喪家拜祖先。

不能包粽子原因是,端午佳節在習俗上,都是自家人動灶火包粽子,如果沒有包粽子,表示這戶人家有事發生了,家人往生應該是處於傷心狀況低調,如果包粽子來慶祝端午節,會違反習俗,理當要親友包粽子送來才是。

在台灣習俗裡,家裡有喪事的人家,一年內不過慶祝節日--過年不做年糕、元宵不搓湯、端午節不包粽子~中秋節不炊麻糬等應景年節用品。而且對年前的節日一般由由親友來饋贈,如端午節粽子,這項習俗很多老一輩的民眾是很注重的。

在此要特別提醒的是,粽子和年糕是不適合當禮物送的,因為在台灣禮俗中,只有喪家才不能炊粿包粽,必須要等人送,如果真的想送就向對方收取一塊錢象徵是買賣而非餽贈即可。

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