有沒有可能, 我們達成越多目標, 我們越會對自己越滿意, 越喜愛自己. 有沒有可能, 一個遊手好閒的無業遊民. 會比教科書上的偉人, 所謂的成功人士更滿意自己, 更喜愛自己. 有沒有可能, 愛自己是天生的, 看輕自己也是天生的. Show 對自己那種喜愛, 或是不喜愛的感覺, 叫做self-esteem. 與古早年代大不相同, 現代社會對心理健康逐漸重視, 人們不會去忽略自己的感覺. 從人際交往到自我省視, 自我感覺時常是人們下意識注意力的焦點. 這種來無影去無蹤的「感覺」無時無刻不影響著人們的抉擇, 把所謂的理性判斷踢到了一邊去. 而self-esteem正影響著這些人們日常生活的行為﹑情緒, 以及認知. 科學化心理學的發展不過是不到一世紀以前的事, 然而對於self-esteem, 西方心理學界居然沒有一個統整的定義, 也就是說心理學家在期刊裡各說各話! 很難想像這發生在嚴謹的學術界. 然而這樣的影響多少波及了華文學術界對self-esteem的了解. 憲法為各法之本, 然而沒有大法官統一解釋, 法條的解讀可能會淪於各自表述, 導致判決上的混亂. 科學界也一樣, 心理學為一項根源為哲學的新興學科, 相關用詞更需要明確的定義, 否則便失去了科學的本質. 在西方學術界裡Self-esteem有三種意思. 換言之, 閱讀有關self-esteem之期刊時必須詳讀內文才能得知其研究項目. 在嚴謹的學術界這種現象可說是異常. 第一種為「自愛感」, 即為人們對自我非理性的感覺「你喜歡﹑愛自己嗎? 你對自己感到滿意嗎?」 其中一派心理學家認為每個人的自愛感就像人格特質一樣穩定, 是情緒建立的基礎之一, 不會輕易因環境及時間改變. 有些人天生比較喜歡自己, 而有些人則對自己沒什麼好感. 然而, 有其他心理學家質疑, 自愛程度並非恆久不變. 打個比方, 剛升遷的員工也許會感受到一股正面力量, 他也許會高興的一陣子, 程度因人而異. 這種源於外界, 使自己感到有用的感覺. 也就是常聽見的「自信心提升」. 便屬於self-esteem的第二種定義，也就是「自我價值感」, 但它會隨著外在因素高低起伏. 也就是說, 相較於自愛感是一種難以改變的人格特質, 如同人的骨架, 自我價值感是一種暫時性的心理狀態. 一個人再怎麼勤跑健身房, 也無法改變原本的骨架大小. 最後，第三種定義則是你對自己某方面能力的「自我評鑑」. 比如說, 我在學校很受歡迎, 那我會認為我有高度的社交self-esteem, 成績不好則是低度的學術self-esteem. 這個面向便是單純對自己的能力做評分. 西洋學術界在self-esteem之定義都沒有統一標準, 可以想像統整研究成果, 或者進行相關的整合分析是多麼的困難. 回到了華文的心理學界, self-esteem也有一個字面上的問題. 讀到這裡有人會想:「為何整篇文章使用英文的self-esteem, 而不是self-esteem的中文?」. 事實我也想, 但是我無法. 因為檯面上self-esteem的中文翻譯, 不僅我認為詞不達意, 還有可能使讀者混亂. 在眾多英文字典裡查詢self-esteem, 其翻譯的解釋圍繞在這三個辭彙:「自尊」﹑「自負」﹑「自恃」. 此外, 許多華文界的心理學家也使用自尊作為self-esteem的翻譯. 在比較西洋學術界對於self-esteem的定義以及華文對自尊的註釋後, 可以發現這是個學術界與翻譯界的疏忽. 以下是教育部國語辭典對「自尊」相關詞的註釋: 自尊: 尊重自己, 不使別人看輕. 例: 自尊的人, 必能贏得別人的尊敬. 例: 她的自尊心很強﹑ .《紅樓夢》第五六回:「你們二姑娘更好﹑更不自尊自大, 可以看出自尊與「尊嚴」(dignity)有強烈的關係, 像是種自我的保護罩. 不僅如此, 現實生活中的用法與辭典也極為相似, 當人們說某個人自尊心很強, 可能指的是自負﹑自大﹑不容他人批評. 甚至在有些用法裡含有有一絲「玻璃心」的成分, 指這類人不願面對事情的真相, 以維持自我清高的姿態. 回顧西洋心理學家對self-esteem的三種意思: 自愛感﹑自我價值感﹑自我評鑑, 當中沒有一項與中文的「自尊」是完全相同的. 實在很難解釋引進西方學術的時代, 當時的華文學者為何會將「自尊」選為self-esteem的最佳翻譯. 這樣的結果, 讓self-esteem處於一個被濫用, 誤解的尷尬位置. 近代心靈成長的概念逐漸流行, 在美國, self-esteem被許多「勵志作家」作為主題出書, 許多作家並無心理學背景, 而是以個人經驗作為主要背書. 然而因為self-esteem有多重解釋, 這樣的書籍內容因而難以佐證. 不幸的是, 這類的書進口到華文社會, 便會浮現另一項問題. 即便不知道原文書裡所談論的self-esteem為何種定義, 中文版皆會翻譯成「自尊」, 一個與英文self-esteem屬不同概念的辭彙. 儘管這樣的現象有些讓人失望, 但這類書籍的興起反映出現代人們對自我感覺的好奇, 人們想更了解自己, 了解自己為何會有特別的感覺, 了解自己在情緒反應上為什麼跟別人不一樣. 這樣的疑問, 其實心理學家早先好奇過了, 學術界已有不少研究關於self-esteem的起源及發展. 就像文章前段闡述的, 圍繞在自愛感﹑自我價值感, 以及自我評鑑. 在之後的文章裡將會討論一些眾說紛紜的議題, 比如說: 「自信心能永久改變嗎」,「自信與自愛感有何不同?」或者「為什麼有些人就是比較有自信?」而這些都與self-esteem當中的「自愛感」有著很大的關聯.
自尊（英语：Self-esteem），或称自我肯定，是个体对自身价值的主观评价。自尊包括对自己的信念（例如，“我不被爱”、“我值得”）以及情绪状态，例如胜利、绝望、骄傲和羞耻。[1] Smith 和 Mackie 在2007年发表的论文中，将其定义为“自我概念是我们对自我的看法；自尊是对自我的正面或负面评价，就像我们对自我的感受一样。”[2] 自尊是一种引人关注的心理学概念，因为它可以预测某些结果，例如学业成绩[3][4]、幸福感[5]、婚姻和人际关系的满意度[6]以及犯罪行为。[7] 自尊可以应用于特定属性或全局。心理学家通常将自尊视为一种持久的人格特征（自尊特质，英语：trait self-esteem），但也存在正常的短期变化（自尊状态，英语：state self-esteem）。自尊的同义词或近义词包括：自我价值[8]和自我完整性等。这是学术界之间有争议的术语，因为有些人认为该概念不存在，并可透过外向性和内向性特征水平来更好地衡量。乔丹·彼得森和阿尔伯特·埃利斯是批评该概念最著名的两位心理学家。 [9][10] 理论[编辑]许多早期的理论表明，自尊是人类的基本需求或动机。美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛 (Abraham Maslow) 将自尊纳入了他的需求层次理论。他描述了两种不同形式的“尊重”：以认可、成功和钦佩的形式获得他人尊重的需要，以及以自爱、自信、技能或才能的形式获得自尊的需要。[11] 来自他人的尊重被认为比内在的自尊更脆弱，更容易失去。马斯洛认为，如果自尊需要得不到满足，个体就会被迫去寻求它，而无法成长和获得自我实现。马斯洛还指出，最健康的自尊表达“是表现出我们对他人应得的尊重，而不是名声、名声和奉承”。现代自尊理论探索了人类有动力保持高度自尊的原因。社会计量理论认为，自尊的进化是为了检查一个人在社会群体中的地位和接受程度。根据恐惧管理理论，自尊具有保护功能，可以减少对生死的焦虑。[12] 卡尔·罗杰斯 (Carl Rogers) 是人本主义心理学的倡导者，他认为许多人的问题根源在于他们鄙视自己，认为自己一文不值，无法被爱。这就是为什么罗杰斯相信无条件接受被治疗者的重要性，当这样做时，它可以提其自尊。[13] 在治疗过程中，他无论如何都会给予积极的关注。[14] 事实上，自那时以来，自尊的概念在人本主义心理学中被视为每个人不可剥夺的权利，总结如下： 每个人，无一例外，就事实本身而言，都值得其他人无条件尊重；他值得尊重自己，也值得被尊重。[15] 在当代社会情境中的生涯发展历程[编辑]一个人的生活经历是自尊如何发展的主要来源。[5] 在孩子生命的早期，父母对自尊有重大影响，可以被认为是孩子将拥有的积极和消极经历的主要来源。[16] 父母无条件的爱帮助孩子建立稳定的被关心和尊重的感觉。随着孩子长大，这些感觉会转化为对自尊的后续影响。[17] 自尊心高的小学学生往往有民主的父母，他们是关心、支持孩子的成年人，他们为孩子设定明确的标准，并允许他们在决策中表达自己的意见。 尽管迄今为止的研究仅报告了温暖、支持性的养育方式（主要是权威和宽容）与具有高自尊的孩子之间的相关性，但这些养育方式很容易被认为对自尊发展具有某种因果关系。[18][19][20][21] 有助于健康自尊的童年经历包括被倾听、被尊重地说话、获得适当的关注和喜爱、成就被承认、错误或失败被承认和接受。导致低自尊的经历包括受到严厉批评、身体、性或情感虐待、被忽视、嘲笑或戏弄，或一直被期望“完美”。[22] 在学龄期，学业成就是自尊发展的重要因素。持续取得成功或持续失败将对学生的个人自尊产生强烈影响。[5] 但是，学生在学校期间也可能会感到自卑。[23] 例如，他们可能没有学业成就，或者他们生活在校外的麻烦环境中。像前面提到的问题，会导致青少年怀疑自己。社交经历是另一个影响自尊的重要因素。随着孩子们上学，他们开始理解和认识到自己和同学之间的差异。通过社会比较，孩子们可以评估他们在不同活动中的表现是比同学好还是差。这些比较在塑造孩子的自尊心和影响他们对自己的正面或负面感受方面发挥着重要作用。[24][25] 随着孩子们进入青春期，同伴的影响变得更加重要。青少年根据与亲密朋友的关系来评价自己。[26] 朋友之间的成功关系对于儿童高度自尊的发展非常重要。社会接受带来自信并产生高自尊，而来自同龄人和孤独的拒绝带来自我怀疑并产生低自尊。[27] 青春期表现出自尊的增加，并在青年和中年继续增加。从中年到老年会出现减少，对于它是小还是大的减少有不同的发现。变异的原因可能是由于老年时的健康、认知能力和社会经济地位的差异。男性和女性在自尊的发展方面没有发现差异。多项队列研究表明，由于教育中的成绩膨胀或社交媒体的存在等社会变化，几代人之间自尊的生命周期轨迹没有差异。[6] 高水平的掌握、低风险和更好的健康是预测更高自尊的方法。在性格方面，情绪稳定、外向、有责任心的人会有更高的自尊。[6] 这些预测因素向我们展示了自尊具有类似特质的品质，可以随着时间的推移保持稳定，如个性和智力。[6] 然而，这并不意味着它不能改变。[6] 在当代美国社会，西班牙裔青少年的自尊心比黑人和白人同龄人略低，但到 30 岁时会略高。[28][29] 与白人相比，非洲裔美国人在青春期和青年时期的自尊心增长得更快。然而，到了老年，他们的自尊心下降得更快。[6] 种类[编辑]高度自尊[编辑]拥有健康自尊水平的人：[30]
安全与防御[编辑]一个人可以拥有高自尊并自信地保持自尊，而他们不需要其他人的保证来保持积极的自我看法，而其他具有防御性高自尊的人可能仍会在罗森伯格量表（Rosenberg self-esteem scale，缩写作RSES）上报告积极的自我评价，因为所有高自尊的人会这样做；然而，他们积极的自我看法是脆弱的，容易受到批评。防御性高自尊的人会将潜意识的自我怀疑和不安全感内化，导致他们对可能收到的任何批评做出非常消极的反应。这些人需要不断地从他人那里得到积极的反馈，以保持他们的自我价值感。反复表扬的必要性可能与自负、傲慢的行为有关，有时甚至与对质疑个人自我价值的任何人的攻击性和敌意情绪有关，这是受威胁的自负的一个例子。[33][34] 《教育心理学期刊》进行了一项研究，他们使用了 383 名马来西亚本科生参与五所公立大学的工作综合学习 (WIL) 课程的样本，以测试自尊与其他心理属性之间的关系，例如自我效能感和自我-信心。结果表明，自尊与自信心和自我效能感呈显著正相关，因为自尊高的学生在大学的表现优于自尊低的学生。结论是高等教育机构和雇主应该强调本科生自尊发展的重要性。[35] 内隐、外显、自恋和威胁的自我主义[编辑]内隐自尊是指一个人以一种自发的、自动的或无意识的方式积极或消极地评价自己的倾向。它与外显自尊形成对比，外显自尊需要更有意识和反思的自我评价。外显自尊和内隐自尊都是自尊的亚型。 自恋是人们可能具有的一种性格，代表对自己的过度爱。它的特点是夸大了自我价值。在自恋测量（Robert Raskin发想出的40项是非测试题）中得分高的个人可能会选择对诸如“如果我统治世界，世界会变得更好”这样的陈述是正确的[36]。自恋和自尊之间只有中等程度的相关性[37]；也就是说，一个人可以有高自尊但低自恋，也可以是一个自负、令人讨厌的人，具有高自尊和高自恋。[38] 受威胁的自我主义（英语：egotism）的特征是对威胁自恋者自我的批评的回应；他们经常以敌对和侵略性的方式作出反应。[39][40][41] 低的[编辑]低自尊可能由多种因素引起，包括遗传因素、外貌或体重、心理健康问题、社会经济地位、重大的情感（负面）经历、社会污名、同辈压力或欺凌。[42] 自尊心低的人可能会表现出以下一些特征：[43][需要可靠医学来源]
低自尊的人往往对自己很挑剔。有些人在评估自我价值时依赖于他人的认可和赞扬。其他人可能会根据成功来衡量他们的讨人喜欢程度：如果成功，其他人会接受自己，但如果失败则不会。患有慢性低自尊的人患精神障碍的风险更高；这种行为也与形成精神病症状密切相关。[44][45][46][47][48][49][50][51] 疗法[编辑]元认知疗法（英语：Metacognitive therapy，缩写作MCT）、EMDR 技术、正念认知疗法（英语：Mindfulness-based cognitive therapy，缩写作MBCT）、理性情绪行为疗法（英语：Rational emotive behavior therapy，缩写作REBT）、认知行为疗法，以及特质和建构疗法（英语：trait and construct therapies）已被证明可以提高被治疗者的自尊。[52] 特定领域的自尊[编辑]自尊涉及个人如何整体评价自己，而特定领域的自尊方面则涉及他们如何在各种相关的生活领域中评价自己。 自尊的这种功能上不同的方面可能包括社会、情感、身体相关、学校表现相关和创意艺术领域的自我评价。[53][54] 已发现它们可以预测与心理功能、健康、教育和工作相关的结果。[55] 例如，社会领域的低自尊（即自我感知的社会能力）已被反复确定为欺凌受害的风险因素。[56][57] 重要性[编辑]亚伯拉罕·马斯洛 (Abraham Maslow) 指出，除非人的本质核心被他人和自己从根本上接受、爱戴和尊重，否则心理健康是不可能的。自尊让人们更加自信、仁慈、乐观地面对生活，从而轻松实现目标和自我实现。[58] 自尊可能会让人们相信他们应该得到幸福。[58] 理解这一点是基本的，也是普遍有益的，因为积极自尊的发展提高了以尊重、仁慈和善意对待他人的能力，从而有利于丰富的人际关系并避免破坏性的人际关系。[58] 对于埃里希·弗洛姆 (Erich Fromm) 而言，爱他人和爱自己是不可替代的。相反，在所有有能力爱他人的人身上，都会发现一种爱自己的态度。自尊允许工作场所的创造力，并且是教师职业的一个特别关键的条件。[59] José-Vicente Bonet 声称自尊的重要性是显而易见的，因为缺乏自尊并不是失去他人的尊重，而是自我拒绝。博内特声称这对应于重度抑郁症。[15] 弗洛伊德还声称，抑郁症患者“自尊心显著下降，自我严重衰落……他失去了自尊”。[60] 《日惹原则》是一份关于国际人权法的文件，它致力于处理对 LGBT 人群的歧视态度，这种态度使他们的自尊心低落，容易受到侵犯人权的侵害，包括人口贩卖。[61] 世界卫生组织在 2000 年出版的《预防自杀》中建议[62]，加强学生的自尊对于保护儿童和青少年免受精神困扰和沮丧，使他们能够充分应对困难和压力的生活状况非常重要。[63] 除了增加幸福感之外，众所周知，与自尊心低的人相比，更高的自尊与更好的应对压力的能力和承担艰钜任务的可能性有关。[64] 批评与争议[编辑]错误尝试[编辑]对于自尊心低的人，任何积极的刺激都会暂时提升自尊。 因此，财产、性、成功或外貌都会产生自尊的发展，但这种发展充其量只是短暂的。[65] 这种通过积极刺激提高自尊的尝试会产生“繁荣或萧条”的模式。 “赞美和积极的反馈”会产生推动作用，但缺乏这种反馈会导致破产。 对于一个“自尊是有条件的”的人来说，不是“成功特别甜”，而是“失败是特别苦”。[66] 积极与自尊[编辑]传统上把积极、主动、勇敢、情绪经历短暂（即俗称的神经大条，这种特质较不容易陷入负向情绪的困扰中，具备这种特质的人基本上就是乐观的人）、甚至是攻击性强等特质视为高自尊，与以上相反的特质则直接归类为低自尊。但这样的归类方式事实上十分武断。可能这种分类只适用于某些社会发展状态，例如像二十世纪上半叶，国际间战乱不断的社会环境。也可以说，当时对人类心理状态的研究只能从过去人类的行为归纳，如果社会发展到现今状态，这些归纳出来的理论往往已经不合用。 当今不论是心理学还是企业管理界，一般的说法仍相信，自尊与社会化、人际间的活跃度有关。高自尊的人会做出对社会有助益的行为，且能从其中发现自己的价值；而低自尊的人无法信任社会和群体，因而或离群索居、或做出暴力破坏者都有（有些人会将离群索居跟内向混淆，事实上内向或外向与自尊强度是无关的）。 有分外在和内在，外在是指在与人相处时、能主动的和人互动、建立关系；能适当的表达自己的感受、想法和需要；敢于提出请求、拒绝不合理的要求；能维护或争取自己该有的权益；能适当的表达正向或负向情绪；能适时的表达自己的想法、坚守自己的立场和原则等。内在指个人如何看待或对待自己，是否能以正向或积极的角度来看自己，这会决定对自己好坏的评价和信心的程度。一个自我肯定的人，对外能表现肯定的行为，对内能对自己采肯定的态度，而形成正向的自我意像或概念，对自己也会有较高的满意度。 自我感觉良好[编辑]‘自我感觉良好’这个词，是“安于现状、自我满足”的意思，经常被用于负面形容[67]。美国某大学2005年做的一项全球自尊调查里将“自尊”定义为“自我能力和自我喜爱程度”，不免是将自尊误解为自我感觉的良好。[68]相关的概念更适合用自恋描述。 参看[编辑]
参考文献[编辑]
|
Self esteem 心理學
版權 © 2024 zh.paraquee Inc.
