將抽象或無生命的事物以具體事例代替描述一件事物時轉變它原來的性質化成另一種與本質截然不同的事物這種修辭法稱為轉化下列選項中何者不屬於轉化

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201012021043轉化修辭

轉化，屬修辭的一種，主要是將抽象或無生命的事物以具體事例代替。描述一件事物時，轉變它原來的性質，化成另一種與本質截然不同的事物。 轉化可以將物擬人、將人擬物，或以此物擬彼物以及化抽象為具體──此一類別又稱通感、移覺。 通感也可以被看作是一種隱喻。指利用心理感受間的交叉聯繫使文學形象具有更為強烈、鮮明的的情感色彩或情緒感染力的一種修辭方法。其所利用的感官聯繫，是一種可以被大多數人理解的高級感知能力。作為一種審美創造活動的手段，通感被廣泛應用於各種藝術作品當中。

轉化是廣義的比擬，以下又可細分為數項：

• 擬人化
• 擬物化
• 形象化

[編輯] 擬人化

將無生命的物品賦予具體的行為，是為擬人。把自然界的萬物當成人一樣，將它們人格化，使它們似乎是有了生命似的，可以有情感、能思考、能行動、會說話，這就是「擬人法」。使用「擬人法」不只讓萬物變得像人類一般，主要藉由這種修辭法讓文章變得更有趣味，同時讓人覺得更有親切感。 一般來說這種修辭法比較適合運用在記敘文、抒情文以及童詩或是寓言方式的文章，但比較不適合用在論說文等需要議論、說明的文章中。

[編輯] 擬物化

將有生命的人物轉變為虛構的狀態，或是將此物擬彼物，稱為擬物。

• 以物擬物：把一種事物想成是另一種事物，尋找兩種事物中的共通性，使兩者結合，並產生奇異又生動的聯想。
• 以人擬物：將人的外表模樣、神態等，藉著其他事務的比擬使其更有趣味。

[編輯] 形象化（通感）

把「抽象」的事物當成「具體」的事物描寫。

[編輯] 以物擬物

[編輯] 以人擬人

[編輯] 例句

• 人性化：
  • 山巒靜靜的睡了。（楊喚《夏夜》）
  • 粉紅的海棠，含著幸福的微笑。（謝冰瑩《愛晚亭》）
  • 暮靄已經籠罩大地的時候，等著鴨寶寶的歸來。（鍾梅音《鄉居情趣》）
  • 雨好寂寞，這個世界好寂寞。（桑品載《寂寞雨》）
  • 石碑立在山坡上，無限哀愁地凝視著的行人。（蔣夢麟《西潮》）
  • 春，踏著芭蕾舞女的碎步，潛入了我的曬堂。（胡品清《最後一曲圓舞》）
  • 羊隊和牛群告別了田野回家了。（楊喚《夏夜》）
  • 太陽展開他的雙懷，散發他的熱情。（佚名《佚作》）
  • 收音機經過我那一撫摸，也載歌載舞了起來。（佚名《佚作》）

• 物性化：
  • 不知道有誰在撕毀著我的翅膀，使我不能飛揚。（楊喚《詩簡集》）
  • 把忍耐種在心田，其根雖苦，其果卻甜。（善鎮《忍耐》）
  • 心靈的雨季再也不會來。（旻黎《感情的花朵》）
  • 他的記憶之門，終於開了一條縫，有光亮照進去了。（《斷夢》）

• 形象化：
  • 我沒有夸父的荒誕，但晚景的溫存卻被我這樣偷嘗了不少。（徐志摩《我所知道的康橋》）
  • 我老覺得我們的小屋快要炸了，快要被澎湃的愛情和友誼撐破了。（張曉風《地毯的那一端》）
  • 你的嘆息，應該被快樂絞殺，而對著明天歌唱。（楊喚《短章》）
  • 我睡著，鎖滿心的渴望於我的體內。（方思《春醒》）
  • 那沉鬱，似風，默默地死亡。（翱翱《第三季，那沉鬱，似風，默默地死亡》）
  • 那就摺一張闊些的荷葉，包一片月光回去，回去夾在唐詩裏，扁扁地，像壓過的相思（余光中《滿月下》）
  • 他們總是披了一身淡淡的夜色便開始工作。（張騰蛟《那默默的一群》）

以上出於維基百科

網址如下

http://zh.wikipedia.org/zh-tw/Wikipedia:%E9%A6%96%E9%A1%B5

轉化，屬修辭的一種，主要是將抽象或無生命的事物以具體事例代替。描述一件事物時，轉變它原來的性質，化成另一種與本質截然不同的事物。 轉化可以將物擬人、將人擬物，或以此物擬彼物以及化抽象為具體──此一類別又稱通感、移觉。 通感也可以被看作是一种隐喻。指利用心理感受间的交叉联系使文学形象具有更为强烈、鲜明的的情感色彩或情绪感染力的一种修辞方法。其所利用的感官联系，是一种可以被大多数人理解的高级感知能力。作为一种审美创造活动的手段，通感被广泛应用于各种艺术作品当中。

目录

• 1 分類
  • 1.1 擬人化
  • 1.2 擬物化
  • 1.3 形象化（通感）
• 2 例句
• 3 參見

  分類

轉化是廣義的比擬，以下又可細分為數項：

• 擬人化
• 擬物化
• 形象化

  擬人化

將無生命的物品賦予具體的行為，是為擬人[1]。把自然界的萬物當成人一樣，將它們人格化，使它們似乎是有了生命似的，可以有情感、能思考、能行動、會說話，這就是「擬人法」。使用「擬人法」不只讓萬物變得像人類一般，主要藉由這種修辭法讓文章變得更有趣味，同時讓人覺得更有親切感。 一般來說這種修辭法比較適合運用在記敘文、抒情文以及童詩或是寓言方式的文章，但比較不適合用在論說文等需要議論、說明的文章中。

  擬物化

將有生命的人物轉變為虛構的狀態，或是將此物擬彼物，稱為擬物。

• 以物擬物：把一種事物想成是另一種事物，尋找兩種事物中的共通性，使兩者結合，並產生奇異又生動的聯想。
• 以人擬物：將人的外表模樣、神態等，藉著其他事物的比擬使其更有趣味。

  形象化（通感）

把「抽象」的事物當成「具體」的事物描寫。

• 以物擬物
• 以人擬人

  例句

• 人性化：
  • 山巒靜靜的睡了。（楊喚《夏夜》）
  • 粉紅的海棠，含著幸福的微笑。（謝冰瑩《愛晚亭》）
  • 暮靄已經籠罩大地的時候，等著鴨寶寶的歸來。（鍾梅音《鄉居情趣》）
  • 雨好寂寞，這個世界好寂寞。（桑品載《寂寞雨》）
  • 石碑立在山坡上，無限哀愁地凝視著的行人。（蔣夢麟《西潮》）
  • 春，踏著芭蕾舞女的碎步，潛入了我的曬堂。（胡品清《最後一曲圓舞》）
  • 羊隊和牛群告別了田野回家了。（楊喚《夏夜》）
  • 太陽展開他的雙懷，散發他的熱情。（佚名《佚作》）
  • 收音機經過我那一撫摸，也載歌載舞了起來。（佚名《佚作》）

• 物性化：
  • 不知道有誰在撕毀著我的翅膀，使我不能飛揚。（楊喚《詩簡集》）
  • 把忍耐種在心田，其根雖苦，其果卻甜。（善鎮《忍耐》）
  • 心靈的雨季再也不會來。（旻黎《感情的花朵》）
  • 他的記憶之門，終於開了一條縫，有光亮照進去了。（《斷夢》）

• 形象化：
  • 我沒有夸父的荒誕，但晚景的溫存卻被我這樣偷嘗了不少。（徐志摩《我所知道的康橋》）
  • 我老覺得我們的小屋快要炸了，快要被澎湃的愛情和友誼撐破了。（張曉風《地毯的那一端》）
  • 你的嘆息，應該被快樂絞殺，而對著明天歌唱。（楊喚《短章》）
  • 我睡著，鎖滿心的渴望於我的體內。（方思《春醒》）
  • 那沉鬱，似風，默默地死亡。（翱翱《第三季，那沉鬱，似風，默默地死亡》）
  • 那就摺一張闊些的荷葉，包一片月光回去，回去夾在唐詩裏，扁扁地，像壓過的相思（余光中《滿月下》）
  • 他們總是披了一身淡淡的夜色便開始工作。（張騰蛟《那默默的一群》）

  參見

• 西方修辭技巧

1. ^ 藝術與建築索引典—擬人法 於2011 年3 月21 日查閱