白髮人送黑髮人要包白包嗎?

白髮人送黑髮人要包白包嗎?

長輩參加晚輩告別式禁忌與習俗白髮人送黑髮人注意事項

「白髮人送黑髮人」,意指晚輩比長輩先過世,導致長輩需要送別晚輩的情況。究竟若不幸面臨白髮人送黑髮人的狀況,喪禮有什麼特殊習俗?晚輩過世有什麼禁忌?參加晚輩告別式需要包奠儀/白包嗎?

  • 什麼是反服?白髮人送黑髮人意思
  • 長輩參加晚輩喪事/告別式的禁忌?
    • 為什麼長輩要打晚輩棺木三下?
  • 長輩參加晚輩喪禮需要包奠儀/白包嗎?
  • 真的不能送孩子最後一程嗎?

什麼是反服?白髮人送黑髮人意思

父母親(長輩)替兒女(晚輩)治喪,除了常被稱為「白髮人送黑髮人」之外,也會被稱作為「反服」,指父母親反過來替子女服喪的意思。在華人傳統思維中,子女替父母服喪是天經地義的事情,倘若情況反過來,由白髮人送黑髮人,則會被視為違反倫理(過世的子女也會因此被看作不孝順)。故假若碰到晚輩先一步離世,通常辦理喪禮時,都會避免長輩參與,改由死者的兄弟姐妹或是其餘平輩、晚輩進行主祭或張羅喪葬事宜。

長輩參加晚輩喪事/告別式的禁忌?

在辦理晚輩喪事時,長輩依照傳統習俗,應盡量避免:

  1. 上香。
  2. 頻繁進出靈堂。
  3. 參與喪禮各大環節。
  4. 出殯時隨行。

除此之外,告別式當天,在出殯之前,還會有一個敲棺三下的習俗,透過讓父母拿木杖或藤條在棺木敲打三下,以示父母親杖責過世的不孝子女,未盡孝道就先行離世。

為什麼長輩要打晚輩棺木三下?

傳說子女先行離世是大不孝之事,為了避免過世的孩子在陰間受到審判,故透過棒打棺木三下這個習俗,來向鬼差表示父母親已先行懲罰過子女不孝的行為,避免早逝的兒女在陰間遭受審判。而另一種說法,則是提到杖責棺木,是為了讓悲痛的父母透過敲棺的動作宣洩喪子之痛,同時面對子女已經過世的事實,才衍伸出這個習俗。

長輩參加晚輩喪禮需要包奠儀/白包嗎?

參加晚輩喪禮時,若身份為亡者家屬,長輩不用站在台前向來賓鞠躬致謝,僅需全程坐在席位上觀禮即可。若身份為前來致意的來賓,也不用包奠儀。但倘若仍想致意,亦可將白包用不同名義致贈給喪家。

真的不能送孩子最後一程嗎?

習俗上說不能白髮人送黑髮人,原因除了這樣做不符合傳統倫理觀念之外,也是預防長輩因為太過悲痛而產生心理或生理的不適。但若家人心中會因為沒有送別孩子產生罣礙,相信也會造成一輩子的遺憾。習俗可以當作一種參考,遵不遵循依家人們決定即可。假設長輩評估自己的心理及生理狀態允許,仍然可以親自送別摯愛孩子的。

白髮人送黑髮人要包白包嗎?

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白髮人送黑髮人要包白包嗎?

天命不由人,為人父母者最難承受的一大憾事,無非是白髮人送黑髮人了。在傳統喪禮中,如果是父母替子女治喪,有違倫常,所以也稱「反服」,意指父母反過來為兒女服喪之意。但為了怕長輩太過悲慟,葬禮的過程通常由死者的兄弟姐妹主祭或張羅,避免讓父母參與。只有在出殯當天啟靈之前,會讓父母拿木杖或籐條,在棺木上打三下,表示父母杖責不孝子未盡孝道先行離去。

傳說這是父母刻意做給現場的鬼差看的,因為已受到父母責罰了,往生者隨著鬼差到了閰王殿時,閰王才不會再懲治其不孝之罪。不過從現代心理治療層面來看,敲棺的動作除了讓一直避忌參與喪葬過程的年邁父母發洩心中的怨和痛之外,還有面對子女已經遠離事實的意涵,雖然痛但終需面對。

白髮人送黑髮人要包白包嗎?
 

至於往生者衣物,以往會採取全部燒掉的方式來處理,那是因為醫學不昌明的年代,認為衣服不潔或不祥。但到了現代,如果往生者非死於傳染病,也顧及環保,多半只會燒一件或者死者生前較喜愛的衣物給他做為象徵,其他的衣物洗清乾淨後就捐助慈善團體為往生者做功德。有些家屬甚至會至少留下一件做為紀念用,尤其是父母的衣物,留在家中衣櫃一角還有「得父母財庫」的雅意(因為「褲」與「庫」同音),為人子女在懷念父母的同時,還能承接父母留下的德澤,如此想來往生者的衣物又有何可懼,反倒為在世者增添了一份溫暖和感念呢!

資料來源:長輩沒教,但你一定要懂的100種人情世故 / 春光出版

出殯時 , 為何白髮人不能送黑髮人? 往生者的衣物是否要燒掉?

/春光編輯室

日夜加班操勞不已的姚廠長,最近無預警地猝然過世。上有高堂下有妻兒,雖然一家人生計不成問題,但畢竟痛失親人,堅 強的姚 太太和大伯、小叔擔起了喪葬的一切大小事,盡量不讓公婆參與以免觸景傷情。在處理遺物時, 姚 太太決定將丈夫的衣物留下一部份作紀念,其他的不循古禮燒毁,反而全數捐贈給慈善機構,這樣的做法是對的嗎?
這樣做才不失禮
天命不由人,為人父母者最難承受的一大憾事,無非是白髮人送黑髮人了。在傳統喪禮中,如果是父母替子女治喪,有違倫常,所以也稱「反服」,意指父母反過來為兒女服喪之意。但為了怕長輩太過悲慟,葬禮的過程通常由死者的兄弟姐妹主祭或張羅,避免讓父母參與。只有在出殯當天啟靈之前,會讓父母拿木杖或籐條,在棺木上打三下,表示父母杖責不孝子未盡孝道先行離去。
傳說這是父母刻意做給現場的鬼差看的,因為已受到父母責罰了,往生者隨著鬼差到了閰王殿時,閰王才不會再懲治其不孝之罪。不過從現代心理治療層面來看,敲棺的動作除了讓一直避忌參與喪葬過程的年邁父母發洩心中的怨和痛之外,還有面對子女已經遠離事實的意涵,雖然痛但終需面對。
至於往生者衣物,以往會採取全部燒掉的方式來處理,那是因為醫學不昌明的年代,認為衣服不潔或不祥。但到了現代,如果往生者非死於傳染病,也顧及環保,多半只會燒一件或者死者生前較喜愛的衣物給他做為象徵,其他的衣物洗清乾淨後就捐助慈善團體為往生者做功德。有些家屬甚至會至少留下一件做為紀念用,尤其是父母的衣物,留在家中衣櫃一角還有「得父母財庫」的雅意(因為「褲」與「庫」同音),為人子女在懷念父母的同時,還能承接父母留下的德澤,如此想來往生者的衣物又有何可懼,反倒為在世者增添了一份溫暖和感念呢!

Q:為什麼紅包可以補包,白包卻不能補包?
在美商公司工作的家昌因為工作需要必須長住上海,妻子與小孩都在加拿大定居,近親們也散居美國各地較多,台灣已經沒有什麼親戚朋友了。上週得知在台灣一位重要客戶的父親仙逝,下個禮拜就要舉行公祭了。由於客戶很低調並未發訃聞給他,才使家昌知道消息的時間太晚,眼看著日子就快到了,而家昌根本來不及排開工作及時趕回去參加喪禮及致贈奠儀,在台灣又找不到可以委託的人先去代表致哀,聽說事後補送白包也是不被允許的,此時的家昌到底該怎麼辦呢?
這樣做才不失禮
俗語說:「福無雙至、禍不單行」,但世人皆希望自己或身邊的人都能夠趨吉避凶,達到「禍無雙至、福不單行」的境地。然而人情世故反映在婚喪喜慶中的表現上也是如此,希望好事能夠接二連三,壞事則到此為止。
如果遇到的是婚嫁、祝壽、生子等喜慶之事,如果因故不克前往,大部份在事後是可以補包紅包,因為好事不怕一直來,就算是我們錯過了儀式慶典或送禮金的時機,而主人家又不習慣事後再收紅包(現金)的話,也可以權宜採取買等值的禮物餽贈、郵寄匯票、請對方吃飯甚至是等下次對方有喜事時再增加禮金的金額表示心意等方法來彌補。
但是如果是對方辦喪事可就截然不同了。失去親人的痛楚不會有人想要一再體驗,因此,俗稱白包的「奠儀」是絕不可以事後補送的,因為隨著喪禮的結束,表示到此為止,不再發生。若事後再收取奠儀,意謂著此家人還有另一場喪事,是相當會晦氣的事。順帶一提的是,在收取奠儀的過程中,喪家千萬不能夠因為表現客氣就和送奠者互相推辭,必須毅然收下的原因並不是貪財,而是在推辭的過程中,等於把喪家的兇氣推給送白包的人,反而變成十分不禮貌的舉動。

如果因故無法參加至親好友或重要人士的喪禮或者一時之間找不到人可以代送白包時,也可以用打電話或發電報的方式事前向喪家說明致意,家屬應會諒解及銘感於心;假如事後若想要追思悼念,也可以徵求家屬同意後,再到對方安葬之處緬懷即可,千萬不要再擅自做出任何不恰當的「補救」措施,以免使喪家的心情雪上加霜。

本文出自《長輩沒教,但你一定要懂的100種人情世故》春光出版

白髮人不能送黑髮人嗎?

在傳統葬禮上,祖父母、父母替孫子女、子女服喪是有違倫常的,所以也衍生出了許多白髮人送黑髮人的特殊習俗。 由祖父母、父母為孫子女、子女服喪因為與倫理相違背又稱「反服」,反服這個詞是近代才有的詞,是長輩替晚輩服喪所穿的衣服形態。

去殯儀館要帶什麼?

參加喪禮、進出殯儀館、墓地、醫院.......
準備榕樹葉(取三葉連心的葉子兩枝,外加一片共七片)放入上衣胸口的口袋。 ... .
準備紅包(選平素,無光面、無香味的紅包袋內放2枚硬幣,一大一小如1元配5元或5元配10元)放入褲子口袋或隨身包包。.

長輩可以上香嗎?

怎麼辦喪禮? 依照傳統,如果孩子先行離去,通常不會讓長輩準備喪禮,而是讓往生者的兄弟姊妹或平輩、晚輩安排,長輩最好也不要頻繁地出入靈堂上香,參與喪禮各大環節及出殯時隨行。

長輩為什麼不能送晚輩?

在華人傳統思維中,子女替父母服喪是天經地義的事情,倘若情況反過來,由白髮人黑髮人,則會被視為違反倫理(過世的子女也會因此被看作不孝順)。 故假若碰到晚輩先一步離世,通常辦理喪禮時,都會避免長輩參與,改由死者的兄弟姐妹或是其餘平輩、晚輩進行主祭或張羅喪葬事宜。