【大紀元2014年11月03日訊】一個人犯了錯誤，或者在被別人指出不足時，是極力辯解，還是坦言承認？一個人在被他人誤解時，是雲淡風輕置之一笑，相信清者自清，還是怒火中燒，指責他人？一個人在面對他人的錯誤時，是選擇寬容，還是批評，甚至諷刺、挖苦？孔子所言的「躬自厚而薄責於人」或許就是上述的答案。 在《論語•衛靈公》中，當衛靈公向孔子詢問軍隊列陣之法時，孔子回答說：「祭祀禮儀方面的事情，我還聽說過；用兵打仗的事，從來沒有學過。」因為道不同，第二天，孔子便離開了衛國。在前往陳國的途中，弟子顏淵問如何治理國家，孔子的答案之一就是「躬自厚而薄責於人」，意思就是多責備自己，少責備別人；即要嚴格要求自己，但對別人要寬容。 宋代范仲淹的兒子范純仁每每告誡其子說：「雖然是最愚笨的人，但是當他在責備別人的時候，卻是清清楚楚；可是一個極為聰明的人，寬恕自己的時候，卻是迷迷糊糊的。反過來說，一個人如果能用責備別人的心來責備自己，用原諒自己的心來原諒別人，就不怕達不到聖賢的地位。」這與孔子的「躬自厚而薄責於人」意思相同。 范純仁是這樣說的，也是這樣做的。他平生修身養性，對於飲食從不挑剔，對於他人從不苛責。從官衙回家後，立即換上粗布衣服，習以為常。從年輕到老，從小官到大官，始終如此。 北宋歷任三朝宰相的魏國公韓琦，也是一位心胸寬廣，待人寬宏大量之人。歷史上流傳著幾個這方面的故事。 話說韓琦鎮守相州時，因為祭孔而在外住宿。不料，遇盜賊拿刀要取他項上人頭獻給外族。韓琦不但將桌上財務給他，也不畏懼的伸出脖子，盜賊見狀行禮說：「我聽說您的氣量很大，所以來試試您。桌子上的東西承蒙您送給了我，希望您不要將此事洩露出去。」韓琦結果真的沒有告訴別人。後來，這個盜賊因為他事觸犯刑法被判死罪，行刑前這件事說了出來。他說：「我擔心我死了之後，韓琦的德行不為人所知。」 還有韓琦率軍駐紮在定州時，晚上寫信，叫一個士兵拿著蠟燭站在他身旁照明。士兵一不留神，蠟燭燒到了韓琦的鬢髮，韓琦立即用衣袖把火拂滅繼續寫信。等回頭一看，發現旁邊拿蠟燭的人已經換了。他怕主管的官吏懲罰那個士兵，急忙把他叫來，說：「不要換掉他，他現在已經懂得如何舉燭了。」軍中的官兵都十分佩服韓琦的度量。 有人跟隨韓琦幾十年，記錄下韓琦的言行，反覆比較發現他言行十分一致，沒有不相應的地方，堪稱一代賢臣良將。 而北宋大臣呂蒙正同樣是一位寬厚仁慈的人，從不計較別人的過錯。在他剛做宰相時，一個官員在上朝時隔著簾子指著他，非常鄙夷地說：「這種貨色的人也能做宰相嗎？」呂蒙正裝作沒有聽見就走過去了。他的同僚很生氣，要追問那個官員的姓名，被呂蒙正制止了。到了下朝的時候，這位同僚仍然為他鳴不平，後悔沒有問出說話人的姓名。呂蒙正說：「幹嘛要知道呢，一旦知道了這人的姓名，就不容易忘記，不知道不是更好嗎？」人們都很佩服他的器量。 中國歷史上類似的故事其實數不勝數，像戰國時期藺相如對廉頗的忍讓，宋代於令儀對於盜賊的寬恕，清代張英的「六尺仁義巷」等，都是千古佳話。 的確，一個人德行的高下就在於是否會以「責人之心責己，恕己之心恕人」。看到別人的錯誤，不僅要選擇原諒對方，而且自己要引以為戒，嚴格要求自己不犯一樣的錯誤。長此以往，成為聖賢也就不難了。 責任編輯：尚一 15.15、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。” 译文： 只有对自己严格要求并且能宽容别人的不足，才不会招致埋怨。 读解： 如果一个人招致埋怨，那么他或者对自己的行为要求不严格，或者不能宽容别人。 相关： （←）放于利而行，多怨。（4.12） （←）吾未见能见其过而内自讼者也。（5.28） （←）攻乎异端，斯害也已。（2.16） （*）子游曰：“吾友张也为难能也，然而未仁。”（19.15） （*）曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”（19.16） 上一章 下一章 一个人所成就的事永远不会超过他自身的格局，每个人的利他心都是在不断地给予和付出中增长的。如果一个人能经常纯粹地利他，那么他的格局也将越大。人一旦格局放大，就不会回到原来的大小，好运也自然就会降临。” 所以我们要从思维上改变自己，从内心去关注别人，实践多了，格局也会自然打开。 虚心使人进步，骄傲使人落后。骄傲容易滋长傲慢心，变得无知，让人不愿意长期靠近。 古语云：人非圣贤，孰能无过。人活在世上，事无完美，每个人都有可能会犯错。没有自知之明的人，拎不清自己到底有几斤几两，而且容易被别人虚伪客套的赞美所迷惑。别人夸得越多，这种人的狂妄之心就越膨胀，直到觉得天底下容不开他了，自然而然也就走向了灭亡。 曾子曾说：“吾日三省吾身”。只有我们反躬自身，常思己过，凡事学会从自己身上找原因，才是一个人真正走向成熟的标志。很多人应该都知道「每日三省吾身」的说法，这常用来形容一个人有自我反省的意识，但可能却不知道这背后的典故。 这句话其实是出自孔子的《论语》，有这么一个小故事： 春秋时期，孔子的学生曾参（曾子）深得孔子喜欢，有同学就问他为什么进步会那么快。 曾参说，我每天都要多次问自己，替别人办事是否尽力？与朋友交往有没有不诚实的地方？我传授给学生的知识有没有去实践... 讲这个故事的原因，就是想说明一点： 一个人如果有自我反思的习惯，能学会凡事先从自己身上找原因，多进行有价值的复盘总结，那么成长起来是很快的。 千百年来，能够真正认清自己、战胜自己的人并不多，王阳明正是其中的一个。他有着非凡的军事才能，曾经带领精兵，在短短几个月内，荡平作乱数十年的匪患，却坦言：“破山中贼易，破心中贼难。”正是因为时刻保持这种清醒的自我认识，才使他成为了“立功、立德、立言”三不朽的大圣人。 与其遇到问题，总是埋怨他人，将责任推给别人。为何不从自身找原因呢？一个人若能够不断自我反省，学会从自身找问题，寻原因，那么，他一定可以取得超越自我，取得非凡成就。俗话说：“尺有所长，寸有所短。”老子说：“知人者智，自知者明。”意思是，认清别人是一种智慧，认清自己就称得上圣明了。 中国有句老话：以责人之心责己，以恕己之心恕人。 我们常常会把责任归咎于他人，自己犯错却总是为自己开脱。 人与人之间的矛盾，常常因此而起。 所以懂得自省，是一种难得的修养。清代晚期的曾国藩擅长自省。在每天的日记中，他都要将自己一天的言行进行一番彻彻底底的反思、清扫。 有一次，曾国藩与朋友小珊因小事产生嫌隙，经自省，认识到自己是犯了“尽人之欢，竭人之忠”的过错，“宜速改过，走小珊处，当面自认不是”。 曾国藩的一生，就是自省的一生，最终，他的人生修养和事业都达到了一定的高度，成为一代中兴名臣。 孔子说：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 反省自己，不苛责他人，是修养自己的法门，也是良好人际关系的基础。 懂得自省的人，待人宽厚，善待他人。 不推诿责任，时刻反省自己，是一个人不可多得的教养。 《孟子》云：“行有不得，反求诸己。”遇到不顺的事情时，懂得反躬自省，从自身出发找问题，往往都能取得不错的效果。而时时刻刻懂得自省的人，在事业成就上也都不会差。 在生活中，人人都不完美，我们要学会用宽容的心态去对待他人的缺点，要善于用发现美的眼睛去发现别人的长处。如果眼里容不下别人，那么，别人又怎能容得下你呢？ 敬人者，人亦敬之，善待他人者，才能得到别人的尊重。思已过，便是自我反省的一种途径，一种对自己和他人负责的表现。 善于自我反省的人，在错误中成长，慢慢走向成熟的标志，同样，也是一门自我反省的必修课。 其实，我们要学会在遇到事情时，首先要学会冷静思考，学会从自己身上找找原因，做到不推卸不逃避责任的人，遇到事情少点怨天尤人，如果一个人有90%以上的痛苦是自己造成的，那么，它将无人替你受罪，接下来的路还是要自己去走，做事先做人，反躬自省，发现不足，就要学着去改变，这样，才能成为更好的自己。 可在现实中，我们常常习惯性地掩盖自己的错误，不敢面对，甚至与人闹了矛盾，也只是一味地指责别人的不是，从不懂得自我反省一下，殊不知，一个人唯有懂得自我反省，才能自醒，才能清楚地看清自己身上的不足，从而总结吸取教训，才能收获成功。 人活在世上，就应该多一些扪心自问，少一些勾心斗角，多一些问心自省，少一些针锋相对。 而且，生活不易，我们又生而为人，请务必善良。一个善良的人，不仅仅是要心善，更要时刻保持自己的言行，做一个会说话的人。 拿破仑曾经说过：不会从失败中总结教训的人，离成功是遥远的。司马懿的成功最主要是比其他人能忍，殊不知他还有一个非常过人的优点，非常懂得反省自己。 司马懿是一个走一步，向前看三步，回头看十步的人。他在朝堂之上每说完一句话，做完一件事，看看曹操的脸色。 回去还要想了再想，做得对不对，说得对不对。如果不对，马上改正，下次绝不再犯，战战兢兢，如履薄冰。 反观杨修不同，论才智杨修或许在司马懿之上，但杨修天性张扬，不懂伴君如伴虎的道理，几次惹的曹操恼羞成怒，还不懂反省为人臣子的君臣之道，最后把自己送上了断头台。 懂得反省是一种智慧。不懂反省的人在人生道路上是从这个坑里，掉进另外一个坑里，从不总结经验。 古今中外但凡有成就的人，都非常注重自我反省，检讨自己的内心。曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 贤君明主更是注重自身修养，李世民说：以铜为镜，可整衣冠；以人为镜，可照得失。 反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。为什么很多高层次的人爱独处?因为人在独处的时候，不仅仅是给自己充电，更是在跟自己的内心对话，在反思自己的所作所为。 越是层次高的人越是内求，越是层次低的人越是外求。越是无能的人，越是喜欢挑剔别人的错。 很多心理学家认为：改善心智模式的前提，需要有自省的能力和勇气，也就是要客观公正地认识自己，不留情面的剖析自己。 《论语》中有这么一句话：“小人无错，君子常过。”真正的意思是：小人永远觉得自己没有错，错的是别人，君子常常反省自己的过错。 一个不懂反思自己的人，很难有感恩之心，你给他一个银山，他还觉得你欠他一个金山。 一个不懂反省的人，永远都在抱怨，在他眼里过错都是别人的，其实最大的问题是自己。 一个不懂反省的人，不懂换位思考，永远活在自负偏激，自以为是的世界里。一个不懂反省的人，始终在原地踏步，漫漫人生之路，他只有经历，没有经验。 反省是帮助我们健全人格，总结教训，感恩他人，学会在歧途中止损。而一个不懂反省的人，注定是一个没有未来的人。 人这一辈子会与很多人有幸遇见，不管是擦肩而过，还是相伴一程，让人期待的都是一段相互理解、彼此懂得的关系。  躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》2018-06-11 07:00 来源: 浙仁旅特网 躬自厚而薄责于人，则远怨矣：意思是做一个人，尤其是做一个君子，重要的是要严格地要求和责备自己，而对人则采取宽容的态度，在责备和批评别人的时候应该尽量能够做到和缓宽厚。干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。多责备自己,少责备别人,就可以化解怨恨了。“躬”就是反躬自问,“自厚”并不是对自己厚道,而是对自己要求严格。 对于别人错了的,责备人家时,不要像对自己那么严肃。这样处世做人,对长官也好,对同事也好,对部下也好,怨恨就少了。相反的,一个社会风气,到了乱的时候,往往是对别人要求重,对自己要求轻；要求别人特别严格,原谅自己轻而易举。所以孔孟之道,都是教我们反身而诚,责备人家要以宽厚存心,要求自己要以严格检点。 多责备自己,少责备别人,就可以化解怨恨了.孔子的这句话就是在告诉我们要学会宽容.在我们平时的学习、生活中,任何事情总不会是一帆风顺的.朋友之间的相处,也不总是欢声笑语,再好的朋友也会发生矛盾.当我们遇到不如意的事情时,怎么办?是斤斤计较,把不顺心的事情都压在心底?但是这样,人的心里就会产生怨气和怒气,时间长了排不出去,也会影响人的身心健康.我想聪明的同学肯定不会这样.任何事情,多找找自己做的不好的地方,再加以改正,也可以使自己得到进步.当我们宽容地原谅别人的同时,自己也能感到轻松和快乐.有时一个简单的微笑,也能化解许多的矛盾.所以,宽容可以帮助我们获得健康,赢得朋友的友谊.“退一步海阔天空,忍一时风平浪静”.愿我们每一个人都能用宽容的气度,换得人与人之间的信任,愿大家都有一颗高尚美德的宽容之心。 俗话说的好：责备别人易，检讨自己难。生活中有很多这样的人，在他们的生命过程中总是不断地指责他人。无论是生活的不顺、工作得不好、还是事业的成败……都是因为他人“害了”TA。这样的人在他们的生命过程中扮演着“指责者”的角色，那些指责的话语无时无刻向他人传递着：“若生活中发生任何错误，错都在于他人，不在于我。”他们认为他人或者外部事件是造成自我失败以及幸福感缺失的元凶，而且自己正处在心理“受害者”的角色中。 “指责他人”这样的行为并不少见，所有人都曾这样做。不管是被外界的人或事情扰乱了生活、或者仅仅单纯的觉得生活或者他人待自己是不公平的。我们或多或少都会认为自己是“受害者”，在事情发生之时或之后会有很强的“受害感”。现实中，很多人扮演受害者角色相对他人来说更加的频繁。 这些人试图通过指责他人，通过唤起内疚的感觉从而操控他人做事情。如果有人拼命要他人做什么，他可能会各种方式责怪他人，给他人贴“自私”，“傲慢”或者“势利”等等的标签，以便唤起他人的内疚感，改变他人的行为去做TA想要你做的事情。 “指责”是一种会令人上瘾的行为习惯，因为它和上瘾药物一样让人在精神上瞬间产生“零压力”和“感觉良好”的感受。认真的检讨下自己是否是这样的人。 扫码进入商城 ↓↓↓返回搜狐，查看更多 责任编辑： |
躬 自 厚 而 薄 責 於 人
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