靈 骨 塔 百 日 祭 拜

在台灣比較常見的三種清明節拜拜與掃墓方式，包含掃墓、靈骨塔及花樹海葬。

有些人常常會在清明前夢見祖先托夢，這或許是祖先希望你幫祂處理什麼事情，或是太久沒有前去探望。因此，藉此來告訴你。

掛紙：
又稱「壓紙」，利用石頭或磚頭將長方形的黃白紙（或黑、白、藍、黃的五色紙）壓在墳墓上，這個代表後輩子孫已經祭拜過。

掃墓：
將祖先墓上的雜草清除後，供上準備好的牲禮、酒、蔬果和粿類。這是因為傳統文化相信祖先墓的風水，與後代子孫的的運勢息息相關，所以整理環境後，還會在目前點燃子孫燈，接著讓子孫把燈帶回家，保佑子孫未來發展興旺。

祭拜土地公（后土）：
用三牲、紅龜粿、麵線、茶、酒各3杯祭拜。

祭拜祖先：
在祖先墓前，擺放好另一副三牲，以及水果、12道菜、紅蛋、甜飯、麵線、紅龜粿、草仔粿、酒、鮮花等供品後，點香、蠟燭並誠心祭拜。

打掃祖墳：
斟滿3杯酒、3杯茶後，開始打掃環境、清除墳墓上新生的雜草。

燒金紙：
先取下拜土地公的金紙、三拜稟報後開始燒化；燒完拜后土的金紙後，在取祭拜祖先的金紙，同樣三拜後燒化。燒完金紙後，再將用祭拜的酒灑在金紙焚燒處。

禮成收拾供品：
祭拜的雞蛋將蛋殼打碎、剝掉並撒在祖先墳墓上，象徵「脫殼新生」、脫胎換骨。另外離開始可留下一些紅龜粿、草仔粿給管理墓園的人或當地小朋友吃，也有「祖德流芳」之意。

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靈骨塔祭拜：
隨著環保意識抬頭，民眾逐漸選擇火葬（進塔）、花葬、海葬等方式，從精神和意義上來說，與傳統清明節拜拜掃墓的方式不同，因為沒有雜草叢生的疑慮，所以祭祀的流程相對簡單。進塔者，若信奉傳統宗教者，壽金要準備兩份，一份是拜地藏王菩薩，一份拜土地公，另外也要準備銀紙祭拜祖先。拜拜順序如下：

擺上供品：
在擺放供品之前，先到祖先的塔位打個招呼，再將供品放在靈骨塔共用桌上。

拜地藏王與土地公：
焚香（三柱香）向納骨塔的守護神地藏王菩薩或土地公祭拜，表達感謝神明守護祖先、指引先人修行之意。

拜祖先：
焚香（二柱香），香燒到約剩三分之一時，雙手捧銀紙拜向祖先稟報後燒化。

禮成，收拾供品。

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花葬、樹葬與海葬：
無特定的祭祀儀式，使用這種方式的人大多會在清明節前後，舉辦家族追思、紀念亡者聯誼聚會，或者依照宗教信仰方式追思，也有人會到花、樹、海等具有懷念意義的場所拜拜、悼念。

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『清明節掃墓供品怎麼準備？這些水果、供品才象徵吉利』

傳統習俗上，無論清明節掃墓還是到靈骨塔拜拜，擺放的食物多為冷食。其實清明節掃墓供品、水果都有眉角，究竟要準備什麼供品是必備的呢？以下幫大家整理8種不踩雷清單：

麵龜、花生：「龜」是長壽的動物，而閩南語中有「請你呷土豆，乎你呷到老老老」的俗諺，因此這兩種食物都有象徵長壽的意味。

豆乾：閩南語「大官」的諧音，意味著讓子孫有辦法當官。

菜類：代表好彩頭，其中高麗菜象徵子孫長得高或美麗，未來可以當官。

蝦、蛋：在清明節拜拜時常有剝去蛋殼丟在祖先的墳上、再把蛋吃掉的習俗，這是因為「殼」象徵著不好的習慣或東西，把殼剝去、只留下有用的身體，代表著子孫能夠擺脫過往的陋習，未來的日子也會過得更好。

紅龜粿、草仔粿：代表不愁吃穿。

發糕、米糕：發音同「高」，代表步步高升。

韭菜：代表長長久久，要注意祭拜時不能把菜切斷。

紅蘿蔔：表示吉利。

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『清明節拜拜有禁忌』

清明節拜拜掃墓，是為了表達對祖先的敬意，但事關鬼神之事，傳統上又認為墓園等地方較陰，也讓許多清明節拜拜的習俗多了一些碰不得的禁忌。究竟在清明節掃墓拜拜時，有哪些事情要注意呢？

清明掃墓供品禁忌：
這些水果、香花不要帶

鳳梨（代表旺旺）、葡萄、香蕉、荔枝、龍眼等一整串水果（避免把一整串不好的氣帶回家）皆不宜作為供品。

祭拜用的花選擇桃花、李花、梨花、迎春花、百合花較好，避免帶玫瑰、薔薇等帶刺花朵，因為在傳統觀念中，這類植物用來擋煞，祭祖可能會擋掉好運。

墓園不要拍照、攝影：
傳統民俗觀念中，陰陽不合，如果真的想跟祖先合影留念，盡量不要讓其他人家的祖先入鏡，侵犯到他人，恐怕會遭來厄運。

穿著盡量不要太鮮豔：
為了表示對祖先的尊重，盡量選擇低彩度、低明度的衣服，尤其是紅、黃這種容易引起他人注意的顏色。

孕婦、重症病患、3歲以下小孩盡量別掃墓：
墓園大多設在偏遠地區，平時也較無人打掃，環境中的細菌恐怕比較多，年紀較小的兒童、孕婦與重症患者的免疫力比較低，突然到那些地區可能會造成身體負擔。

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