3.2得力在乎平静安稳 经文提示： 赛30：15 主耶和华以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。” 亮语精句： 神赐给我们一个得救恩的奇妙方法-「你们得救在乎归回安息，得力在乎平静安稳」，但这是需要操练的。 生命讲座： 「归回安息」和「平静安稳」的含意相仿，就是悔改，转个方向，不再走自己的道路，歇自下己的工，进入最深的倚靠。神创世时，第六日创造人，而第七日就歇了一切的工安息了。然后神赐福给第七日，定为圣日。神要我们过的是安息的生活。 今天所谓先进、工业化国家里的人，总是忙碌、不得安息。我们会有种错觉，好像有很多事要做，怎么可以一直等候神！所以，我们就想骑马奔走，而且要骑飞快的牲口。神说，你要快，那么追赶你的也必飞快。不只是一般人的生活是如此，牧师也一样会受这个试探，因为背后都有仇敌，像只吼叫的狮子，牠就是要让我们一直忙个不停。今天全世界都握在那恶者的手中，牠就是要破坏神给我们的安息。所以，以色列圣者所说的话，我们实在很需要听进去，别再说「我不要」。 我们的神，是一位不匆不忙的神，祂不要我们过紧紧张张、忙忙碌碌的生活；祂要我们进入祂的安息。当我们懂得进入安息，就是进入神的圣洁、健康，而且分别为圣。全备的救恩就是将我们带入至高者的安息里面。 如果你真知道我们得救在乎归回安息，当你灵性软弱时，就不会只是赶快去多看属灵的书籍，跟人家交通，或是跑大型聚会。虽然这样做也会带来一些开启和帮助，但是真的很少、很有限。应当真实地来到神的面前，把这些事对主陈明，求告祂，你就会发现，神正等着要施恩给你（赛30:18）。祂说凡等候祂的都是有福的；这个福气我们一定会得着，关键在于你愿不愿意来等候祂、亲近祂。 诗篇46篇说「你们要休息，要知道我是神！」除非我们进入最深的信靠，否则没有办法认识「祂是神」；而如果我们真认识「祂是神」，必定会安息下来。 你觉得在工作上、生活上、家务上、服事上，总是被忙碌追赶吗？别人所能教我们的解决之道只是技巧和方法，没有办法使我们里面的人刚强起来。你若是要得着拯救、得力量，就必须要连于祂，亲近祂；在平静安稳时，就先让神的力量成为我们的力量。不妨这个礼拜就来试试看，在你最忙、最累的时候，不要倒头就睡，或是喝咖啡提神；花一点时间来亲近祂，安静在祂面前，等候神施恩给你。 回应祷告： 赛30：15 主耶和华以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。” 主耶稣，谢谢袮开启我这个得拯救的奇妙方法。 （慢慢地，用心来祷告）耶稣，我向袮承认，我每天都被忙碌追赶，不得安息。耶稣，我向袮悔改，我的心要转向袮，我要听从袮的话，不再走自己的道路。我要倚靠袮，请带我进入袮为我预备的安息、这救恩的丰盛。我相信，有袮的平安四围环绕，我必得以渐渐认识袮、被袮洁净、与袮的圣洁健康有分… （试着在神面前把心安静下来几分钟）… 谢谢耶稣，袮的同在使我安息、使我重新得力。请帮助我，在每天最忙、最累的时候，愿意选择来亲近袮，安静在袮面前，领受袮所要赐给我的救恩。谢谢主！ ◎经文：「主耶和华―以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。」以赛亚书30章15节 寻求平静安稳应该是一个人生命中一生的追寻。 平静一词让我想起神创造的伊甸园。那时当神创造完天地万物，日月星辰，动物植物之后就各从其类，看为美好。接着，按他自己的形象样式用泥土造人，将气从鼻孔里吹入，使人成为有灵的活人。神让亚当夏娃为所有的动植物命名，管理万物。一切都生活在平 静安稳的境地。那时他们知道创造者是他们的主，也没有对日月更替，白天黑夜，四季流转有任何害怕，对基本的衣食住行供应没有担心。结果他们从里到外都处在 一个平静安稳的状态。 我想像亚当夏娃在伊甸园的林中散步，去留无意，漫随天外云卷云舒。他们在普通、清淡的生活中，让生命鸣唱高歌赞美父神。神应许的生命 也是一种最放松，最亲切的平静。淡淡的地上客旅岁月，闲适于淡淡的人生。我想现在人对平静安稳美好的感觉，对夜的静美，对风和雨的潇洒，对雪的轻盈……更多在内心寻求这份静美的真实是来自于神给人的形象样式，来自神的生命本性。 尘世的日子过于喧嚣，每时每刻都有太多的意外来敲心门。当劳累一天当行走在傍晚的林中，林中鸟儿已归巢，清风吹起树梢残叶。此时最让人想到的就是放下一切琐事，用心静静地陪伴着这样一份静谧，惬意地享受这一刻平静。 这种方式可以暂时缓解，但真实的内心平静只有将空间都给神，也就是回到伊甸园的光景。那时，你即使处在外在的忙乱和喧嚣之中也不会受此影响。你一切的思想竟都是美好，你的眼目都是温暖的阳光，谈谈的风，清清的花香和鸟语，安静的日子和心絮。阴雨绵绵，暴雪风霜也会成为生命的美景，成为人生客旅中美好过程。也就是说一个内里有爱和美好的人，一切外在的变化，无论人事和大自然，都能够淡淡地应对，都能够在生命的制高点享受风霜雪雨带来的美意……在神里面淡淡地看待一切的变化和发生，让一切就成为美好。 神是创造生命，指导生命以及掌管生命的主，他的无限性给人们遥想无限的空间。让我们在平淡的日子，有在他里面的安静。也让我们在波澜不惊中因着他有喜乐。他为我们眼前总是放有这样一幅画面，以他的真理带领进入他里面蕴藏真实的坦然。在追求刺激和浮躁后才知道平静淡然才是人生旅途的美景。 因着神给我们的美好，我们在一主，一灵，一洗之下，弟兄姐妹亲如一家。在神的爱和团契之中，无论狂风暴雨般浓烈困苦的时候，他差派他的天使陪着流泪，成为与哀痛的人同哭。因着神，总能感到那一份实实在在在主里的关心和感动。神在我们的日子里积累那一份感动，那一份默契，那一份平淡真实，那一份真情，那一份 相契，那一份记忆，那一份陪伴，……，与永恒相连。 一个人生命成长的力量来自平静安稳，而信靠神则是得力之关键。这需要常常在神面前祷告，蒙神悦纳，求得力量助除心中的邪情恶欲。若我们将一切的指望靠向神，神就必赐一颗平静清洁的心，在圣经以赛亚书28章16节中说到：「主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石；信靠的人必不着急。」 今天很多人在忙乱追赶之中，不能够『平静安稳』的原因就是他们自己『竟不自肯』得到这个平静，不肯回转到神里面。在30章15节中又说：「主耶和华―以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。」世界的引诱、烦扰，使我们逐渐忘记及不肯来到神里面享受平静安稳。也不愿从供给者支取力量智慧和生命的粮。以致灵性生命跌到谷底，火热的心志渐渐熄灭。更是在人和事一切之中乱成一团糟。 马太福音11章28-30节主耶稣说：「凡劳苦担重担的人、可以到我这里来、我就使你们得安息 29 我心里柔和谦卑、你们当负我的轭、学我的样式、这样、你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的、我的担子是轻省的。」 不是神不供应，不为我们担当，而是 我们竟不肯。不肯放下缠绕的事情，不肯走出漩涡。主耶稣说：「因为离了我，你们就不能作甚么。」（约翰福音15：5）「耶和华是我们的力量」说明我们不可丝毫倚靠自己的力量，而是时时转向他，仰望他，让他成为我们的力量；我们每时每刻的生活、动作、存留都在乎他。 以赛亚书40章28-31节中提到：「你岂不曾知道么？你岂不曾听见么？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，他的智慧无法测度。疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒。但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」 感谢主！其实神要我们过的生活，就应该是一个安息的生活，平静安稳的生活，因为我们得救在乎归回安息，得力在乎平静安稳！当我们等候他时，我们必从主那从新得力！「因为上帝不是 叫人混乱，乃是叫人安静。」（哥林多前书14:33） 当我站在客旅历程里回望，生命中最好的心境是在神里的平静安稳。在与神同行中神不断用他的话语教导，圣灵也提醒督导和帮助，弟兄姐妹们在团契的爱中互相搀扶，使客旅的路上行走有了不悲不喜一步一个坚实的足迹。一段段一节节心路历程都凝结着神的恩典，款款地放在永恒的长河中倘佯。也有那么多人和事缱绻在生命美好时光里，让许多感动围绕在我们的身边。无论是微不足道的细小之事，却因着神在我们的生命中成为刻骨铭心。感谢神，让我们带着感恩的心，面对生活中的一切。感谢神，能让我们能用浅浅淡淡的文字流泻神在我们生命中的美好，思想神将我们的心带出了世界的浮尘与喧嚣，缓缓地沉静在他里头。用那份淡淡的情怀静享那一份安宁与恬淡。沉淀静谧与神同在直到永永远远！ ●本专栏为个人来稿，也曾与【香港基督徒学生福音团契文字事工】合作。
在我的生命中，這是一節超級有力量的經文！以賽亞先知一再告訴我們，要得救，是在乎歸回安息，安息在神的前面；我們得力，是在乎平靜安穩。我們竟自不肯！所以，我們遇到問題及困難的時候，會驚慌。知道要求救，我們會想盡辦法用自己的方式，到處去看看誰可以幫助我，就是沒有辦法安息、安靜在神的面前，總想快速達到自己的目的。 安靜等候神，是通往施恩寶座的捷徑。這需要我們自己去體會，去經歷，願意去追求屬靈生命的長進。渴慕有神同在，回到神的面前認識神。耶穌勉勵我們，要常常住在祂裡面，祂也常常住在我們裡面。 就像一個不會游泳的人落水了，他非常的驚恐，拼命掙扎，出於本能他會想辦法去抓身邊的任何東西，哪怕是一根稻草也要死命的去抓住！殊不知，溺水時刻越多掙紮，他下沉的速度是越快的。如果有人要靠近他，救他時，他不斷地掙紮，反而去死死抓住那個救他的人，把施救的人一同拖入水底，最終兩人會一起溺斃。但是相反的，當一個人願意放手，甚至放輕鬆的時候，他反而不會溺斃，會浮起來。要救他的人也可以非常容易施救。 所以這個道理是告訴我們，我們自己常用各式各樣的方法，想要自救，那是無法實現的，如同一個人無法把自己舉起來一樣。但是許多時候，我們禱告、祈求，靈裡面卻沒有辦法安靜，我們一禱告就想要神成全我們要做的這個事情，那個事情，我們把神當作了阿拉丁神燈裡的那個僕人。但是，神要我們“歸回安息”，在“歸回”後“安息”，當我們的心無法“歸回”的時候，是無法”安息“的。面對這個世界的花樣引誘、雜亂的煩擾，使我們逐漸忘記“歸回”及至無法“安息”，對於一個既不歸回也不安息的人，焉能獲得拯救呢？我們如何從神那裡支取力量呢？當我們心裡平靜安穩的時候，才是我們最有力量的時候，但是當麻煩臨到的時候，我們常常是慌做一團，或者急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶然！當人在慌亂的時候，是急於想靠自己的能力和方法解決問題，尋找出路，反而使人陷入焦慮和恐懼中。而當我們平靜下來，才是發現問題解決之道凸顯的時候。有一個人丟失了一隻非常貴重的手錶，他非常著急，翻遍了家裡的各個角落，還是找不到這只對於他來說意義非凡的手錶，他著急以至於抓狂，懊悔自己沒有保管好。可是當他精疲力盡的坐在地板上，不再到處亂翻的時候，他聽到一個微弱手錶的“滴答滴答”聲，順著這個滴答聲，他找到了心愛的手錶！ 當我們遭遇挫折、患難的時候，往往會痛苦、抱怨，以致靈性生命跌到穀底，與神漸行漸遠，火熱心志漸漸熄滅。使事，使人都亂成一團，因此,真正的得救，是要回到神的面前安息；真正的得力，就是要在主裡面平靜安穩。因為這是神帶著力量的話語，給我們的信仰生活做堅固的保障，請我們一同謹記。 如何得救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩的方法，如何去做有三點可分享學習： 1、效法耶穌的榜樣，禱告的生命。 耶穌為我們留下很好的榜樣。在繁忙的福音事工中，奔走傳道的路途上，祂仍要回到天父的面前，獨自與神面對面。這樣的事例有很多，例如：
對於禱告這件事情，如果我們細讀四福音書，一定會發現門徒們的缺欠。這也是給我們的一個提醒，說的嚴重些，是給我們的警告 2、安靜聆聽主的話語，默想主的教訓。 在我們短短幾十年的人生當中，一定有許多不可知及測不透的事情。該怎麼辦呢？詩篇131篇說：“耶和華啊，我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和測不透的事，我也不敢行。 我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。 以色列啊，你當仰望耶和華，從今時直到永遠。”這段經文，作為一個比喻實在美好，平靜安穩，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中，孩子依靠順服在母親溫暖寬大的胸懷中，甜美而幸福。 當然聖經中告訴我們重大測不透的事情，我們不要貿然行，要在禱告中耐心等候，因為等候的人是有福的。但等候不等於我們無所作為。在此，也許有人會誤解，我們等候上帝， 只要先禱告，禱告了就交托給主了，交托了我們就什麼都不管了，只需等待上帝。可是人還需要盡自己的本分，做當做的工。基督徒，當從這誤區中走出來。例如：常有年輕人為工作的事情請牧師禱告。但是禱告完了，你需要做準備去應聘，去面試，去努力，因這是你當盡的本分。 3、悔改轉向神是得救的途徑。 眼目的情慾，是今生的驕傲，人往往自以為義，不肯謙卑居下，總認為自己聰明，自認自己有獨特的才能，這些都是罪，會讓我們遠離神。殊不知道聖經教導我們“凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。”我們的主耶穌降卑，上帝把祂從至底之處升到至高，把超乎萬民之上的名賜給祂，叫被造的都稱耶穌為主，向祂屈膝。 人若自義，不肯謙卑認罪，他就無法進入得救的門了。因主耶穌說：「我來本不是召義人乃是召罪人。」（馬可福音二章17節）。在坐的每一位，都信主了，我們都是因信稱義成為神的孩子，但是我們有改過自新了嗎？我是一個重生得救的基督徒嗎？若我今晚離開世界，我是否會在天堂裡與神在一起？但我們若說自己無罪，便是自欺，真理部在我心裡了，我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗净我們一切的不義。」（約一1:8-9)一個人生命成長，唯有「認罪悔改，將自己過去完全放下（老我）真正的改變回轉向神，願意順服，把自己所犯下的罪，一一向神悔改，邀請聖靈內住，接受聖靈管教，不讓聖靈擔憂，做討神喜悅的事。而這一切的發生必須你一顆願意的心，向著神喜悅的方向改進。讓自己過聖潔的生活，能親近神，放下驕傲，自願謙卑，才會體會神的豐盛給予。神的話語就像一面鏡子，讓我們看到我們裡面的光景。祂除去我們犯罪的、不順服叛逆的心，另外賜給我們一個新心....一顆對神順服的、靈敏的和謙卑的心。神是信實的神，祂愛我們，我深深相信，並願意遵守聖經的教導，認真恆切，鍥而不捨地操練、安靜在祂裡面。神必照祂在聖經上所應許，帶領我們進入基督那測不透的豐富，使我們屬靈生命更加豐盛。常常有主同在，過平安喜樂的日子。 感謝神！唯願我們每一個基督徒都能真正的得到這個秘訣：在歸回安息中得救；在平靜安穩中得力！阿門！ |
得救在乎归回安息得力在乎平静安稳意思
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