人生 與 無常 的 佛典 小 故事

人生無常,把握當下最可靠。

佛典中有這麼一則故事:

有一對兄弟,從小一起長大,卻各有不同的理想;當父母過世後,弟弟為了探求人生真理,於是離開家鄉,選擇修行的生活,把父母留下來的事業完全讓予哥哥經營。

經過幾年後的苦修,弟弟終於了悟人生的無常,深覺一切名利均屬空幻,不論行善、造福皆要及時。所以,他希望哥哥也能領悟這一番道理。

當他回到家鄉,便告訴哥哥這些年來的體悟;但是哥哥雖然很認真經營事業,卻整天忙忙碌碌在空過人生。他對弟弟說:「你修行修得很好,你所說的也都很有道理,但是,我現在責任還很重,無法放下。」

弟弟說:「時間掌握在自己手上,你應該撥出一點時間來追求人生的真理。」

哥哥回答說:「我現在的事業這麼大,有很多事務要找我親自處理,哪有空閑的時間呢?」

弟弟說:「你如果沒有時間,也可發撥也一分心力,施捨錢財去幫助貧困苦難的人。」

哥哥回答說:「等我經濟基礎穩定、賺更多的錢時,再來佈施。」

弟弟不斷地勸他,哥哥總是以沒空或是家業穩定後,有足夠的錢再做……等理由來敷衍。

哥哥如此頑固,弟弟實在是無可奈何,因此萬般灰心、無奈地離開家鄉,繼續精進修行。

數年後,聽到哥哥過世的消息,弟弟在悲痛之餘,趕緊入定,觀照哥哥的去處。他觀想天堂、人間,卻沒有哥哥的蹤影;觀想地獄、餓鬼道也都尋不著。最後,發現哥哥墮入畜生道,轉世為牛。

弟弟憂心地趕回故鄉,找到了轉世為牛的哥哥。他看見哥哥轉世的牛身上拖著犁,在沼澤田裡耕作;田裡泥濘不堪,舉步難辛,由於太過疲累,加上主人不時在鞭打,牛愈走愈緩慢,並不時露出悲苦的神情,好像要告訴人——牠快支撐不住了。

弟弟在田埂上看到牛這麼辛苦,體力幾乎消耗殆盡了,而主人不但不讓牛休息,還一直鞭打它。這一幕幕情景,讓弟弟不禁感嘆,心疼地對牛說:「修行不及時,勞累一生,罪業纏身;但願現在你能及時思考,而及時解脫此身。」

好像牛聽懂了修行人的話,突然掙扎著、大聲悲鳴;接著全身癱軟,就這樣往生了。其他的農人看到如此奇特的事,都好奇地圍過來問牛主人,究竟是怎麼回事?

牛主人說:「我也覺得很奇怪,剛才有位修行人在這裡喃喃自語,我的牛就發出了悲鳴聲、掙扎倒地死了。」

農夫們一致懷疑:可能是修行人施了什麼法術?否則這頭牛怎會這麼奇怪?於是大家將修行人團團圍住。修行人就將前因後果告訴大家:「你們知道嗎?這頭牛過去是我的大哥,我時時勸他修行、修福,他卻以事業很重很忙來推託。但是人生無常,他往生後墮入牛身,當牛還要好好把握時間,有能力就在造福,有時間就要好好靜下心來修行。」農夫們聽了都略有所悟。

總之,人生無常,凡事要把握當下及時去做,若本末倒置,人生就會被慾念、煩惱所困,不得掙脫。

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有一位長壽道人,他的家財無量,但卻經常散財布施,救濟貧窮與拔除眾人之苦的善事。

他有一位知己的朋友,看到他克勤克儉的聚財,自己卻沒有一點享受,把辛辛苦苦得來不易的家財,盡拿去布施供養三寶與救濟貧困的人,深深地為他可惜,於是便對他說:「你把家財拿去供養三寶,做布施救濟的功德,似乎做得太多了吧!」道人回答說:「不多!不多!我聽聞到佛陀的教法,都謹記在心,不敢一日有所忘失。佛說:『人自從無始以來,在六道輪迴中,遭受生生死死往來的痛苦,其日子多得難以計數。』如果以此計算,我現在所做的布施,平均一天還用不到一文錢,這樣還算多嗎?」

「佛陀說:『假如有人能夠得到普天下的一切財寶,尚不如聽聞一句佛法的寶貴。』」

「我深信佛陀的慈訓,所以廣行布施,救濟困苦。因為積聚財產,不但不能夠了脫生死痛苦,而且還會因財惹禍。既然如此,不如盡將家財布施做功德為妙。」長壽道人接著反問他的朋友說:「你有沒有聽說深山中有一種揭鳥,它的羽毛非常美麗,所以特別愛惜它,萬一被雜草或其他的東西粘住,它便不敢輕舉妄動,深怕損傷了美麗的羽毛。結果,往往因此而輕易地被獵人捕擒,不但美麗的羽毛被拔掉,甚至性命也不保。」

「揭鳥為了愛惜它的羽毛而遭殺身之禍,愛財如命的人,與此揭鳥有什麼兩樣呢?」

「牛也因為愛惜它美麗的尾毛,而被人所殺。世上有不少痴人,只知道拚命地斂財,貪得無厭,卻不知道禍難日近,倘不及早覺醒,無常一到,則『萬般帶不去,惟有業隨身。』此時,所有的財物,盡皆變成他人享用。既然如此,不如在生前廣種福田,免得後患無窮。」

道人又說:「有些親戚朋友們責怪我散財布施,不留些家財給子孫。其實,兒孫自有兒孫福,用不著我們操心。我再說一個譬喻:

「蜜蜂天天飛去採取花粉蜜,辛辛苦苦的釀成糖蜜,做為幼蜂的飼料。結果偷蜜的人,用煙火熏灼,把蜜蜂統統驅離蜂巢,不但被偷去了全部的蜂蜜,並且連窩巢中的蜂卵也被殺盡。蜜蜂的釀蜜召禍,與人類的積財召患,又有什麼兩樣呢?」

「我之所以散財布施,遠離色慾,就是為了遠離災禍。世人日夜奔忙,勞心勞力,全部都是為了錢財,要知道人生無常,一旦命盡逝世,所有的財物,絲毫都不能夠帶去享用。如果為著營求財物,而以不法的手段取得『不義之財』者,這個罪業,更是無可逃避的。這個人死後,不但會在惡道中受諸劇苦,將來還要償債,還盡人家的財物,並且連其利息,也要依照年代付清,所受的業報越慢,果報越加嚴重。」長壽道人更鄭重的說:「人生在世,好像乘坐一隻泥船在河中,泥船碰到水,很容易壞掉,那是至為危險的,應該換上竹筏渡河。」(竹筏比喻:佛陀所說的種種出苦善法。)

長壽道人又警惕大家說:「人身好像泥船一樣,人命無常危脆,朝不保夕,應該要好好修行學佛,親近供養三寶,布施、救濟貧苦,廣種福田,別讓寶貴的光陰空過。」

轉載請註明來源:今天頭條

  • Aug 27 Wed 2014 20:42
  • 【佛典故事】老牛的悲鳴

【佛典故事】老牛的悲鳴

有一對兄弟從小在富裕的環境中長大,哥哥是個有智慧

、善良、厚道的人,雖然從小受父母疼愛,卻沒有一點

驕傲和貪念。父母過世後,他體悟到人生的無常和短暫

,常到寺廟追求佛法,親近善知識,過著感恩、滿足、

無所求的生活。


弟弟就不同了,他很認真地賺錢,謹守父母留下來的產

業,他對哥哥過著閒雲野鶴般的生活很不諒解,心想:

父母留下這麼多財產,為什麼哥哥不一起努力,將財產

再增加呢?有一天,他看到哥哥又是一身簡單的裝束準

備出門,就以輕視的眼光及不敬的語氣對哥哥說:「你

吃飽沒事,只會去寺廟,為什麼不把父母留給我們的財

產好好守住?你這麼不負責任,對得起我們的父母嗎?

如果他們還健在,不知會多心痛!」


哥哥聽到弟弟的冷言冷語,還是很自在地說:「人各有

志,難道努力賺錢,才叫孝順父母?我認為真正的孝順

,是要以父母給我們的身體,去做利益他人的事。我時

常去寺廟向師父請教佛法,就是發願生生世世用健康的

身體和智慧來為人群付出,這種功德是父母給我的,也

才能真正回報父母恩。」


弟弟聽了很不高興,覺得哥哥不可理喻,就不再理他。

哥哥還是逍遙自在地出門了。過了二十年,哥哥看透人

世間的道理,出家了。弟弟則仍在塵世間勞碌地做生意

,擁有比父母在世時更多的財產。然而人生無常,過了

幾年,弟弟生病往生了,哥哥則是一位精神敏睿、智慧

飽滿的法師。


有一天,法師出門遊化,看到一群商隊,趕著載滿貨物

的牛車要到市集販售。其中有一頭老牛,雖然身軀肥壯

,皮毛也還不錯,偏偏無力拖動車子。牠的主人很心急

,不斷地抽打牠。這頭牛被打得蹲了下去,牠的主人看

到其他牛車已經遙遙領先,擔心自己搶不到生意,就把

氣都出在這頭牛身上,更加用力地鞭打牠。


法師遠遠看到這個畫面,心中不忍,就快步向前想阻止

。走近之後,這頭牛竟淚漣漣地發出悲鳴聲,並抬起頭

來,好像要對法師說話。法師入定看出這是弟弟投胎轉

世,於是對牠開示:「過去你只貪著財產、利益,不知

道要好好運用身體布施,今天才會落得這麼苦啊!」


這頭牛聽完,淚水不斷,趴在地上發出悲鳴聲。法師對

牛主人說:「這頭牛的過去生和我有很深的血緣,他在

世時在名利紅塵中競爭,只知守住財產,不修行布施,

如今淪為牛身。你能不能把牠讓給我,讓我盡一分心,

免去牠這一生的折磨?」牛主人看到這種情景,心生警

惕,體悟到人不能貪慳,並答應把這頭牛送給他。法師

將牛帶回寺廟,每天對牛說法;每次出家人齊聚論法聽

經時,這頭牛也都會主動靠近,乖乖地趴著認真聽法;

最後,終於在寺廟裏安養天年。

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